Abstract
The present work argues that the term "biocoloniality" is key to understanding in a new way the genealogy of political and juridical power relations imposed in Western history from the sixteenth century onwards. In this sense, we affirm that the historical process of conquest and colonization of the Americas plays a fundamental role, although usually overlooked, in the development of the "arts of government" over populations and bodies that characterize modernity, that is, in the course of Western governmentality and its complementary coloniality of power, an issue that is especially evident when analyzing some of the central topics that surrounded the discourses and strategies deployed to address the problems of legitimacy of Spanish imperial power, once it attempted to govern the "New World" during the first half of the sixteenth century. Thus, paying special attention to discursive practices and governmental strategies around the "condition of the Indian" and the causes of the "just war" that characterized early modernity, we propose to outline some general guidelines for new genealogies of a non-Eurocentric biopolitical perspective, which we refer to as the development of the notion of biocoloniality.
References
Agamben, Giorgio. 1998. Homo Sacer. El poder soberano y la nuda vida. Valencia: Pre-Textos.
Agamben, Giorgio. 2005. Estado de Excepción. Homo Sacer, II, I. Buenos Aires: Adriana Hidalgo.
Bhabha, Homi. 2002. El lugar de la cultura. Buenos Aires: Manantial.
Bernard, Carmen y Serge Grunzinski. 1996. Historia del Nuevo Mundo. Del Descubrimiento a la Conquista, la experiencia europea 1942-1550. Volumen I. México: Fondo de Cultura Económica.
Cajigas, Juan. 2007. «La biocolonialidad del poder. Amazonia, biodiversidad y ecocapitalismo», en El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global, editado por Santiago Castro-Gómez y Ramón Grosfoguel, 169-193. Bogotá: Siglo del Hombre Editores; Universidad Central; Pontificia Universidad Javeriana.
Castro-Gómez, Santiago. 2007. «Michel Foucault y la colonialidad del poder». Tabula Rasa, n.º 6: 153-172.
Castro-Gómez, Santiago y Ramón Grosfoguel, eds. 2007. El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. Bogotá: Siglo del Hombre Editores; Universidad Central; Pontificia Universidad Javeriana.
Dussel, Enrique. 1994. 1492: el encubrimiento del otro: hacia el origen del mito de la modernidad. La Paz: UMSA-Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación/Plural.
Dussel, Enrique. 2000. «Europa, Modernidad y eurocentrismo», en La colonialidad del Saber: Eurocentrismo y Ciencias Sociales. Perspectivas Latinoamericanas, compilado por Edgardo Lander, 39-51. Buenos Aires: CLACSO.
Foucault, Michel. 2000. Defender la sociedad. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Foucault, Michel. 2002. Historia de la Sexualidad 1. La Voluntad de Saber. Buenos Aires: Siglo XXI.
Foucault, Michel. 2004. Seguridad, territorio, población. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Galceran, Montserrat. 2012. «El análisis del poder: Foucault y la teoría descolonial». Tabula Rasa, n.º 16: 59-77. https://www.redalyc.org/pdf/396/39624572005.pdf
Gines de Sepúlveda, Juan. 1951. Democrates segundo o De las justas causas de la guerra contra los indios. Madrid: Instituto Francisco de Vitoria.
Hanke, Lewis. 1967. La lucha española por la justicia en la conquista de América. Madrid: Aguilar.
Hanke, Lewis. 1974. El prejuicio racial en el nuevo mundo. Aristóteles y los indios de Hispanoamérica. México: Septentas.
Mignolo, Walter. 1998. The Darker Side of the Renaissance. Literacy, Territoriality and Colonization. Michigan: The University of Michigan Press.
Molina, Miguel. 1991. La leyenda negra. Madrid: Nerea.
Las Casas, Bartolomé de. 1993. Brevísima relación de la destrucción de las Indias. Madrid: Cátedra.
Las Casas, Bartolomé de. 1962. Tratado de Indias y el Doctor Sepúlveda. Caracas: Fuentes para la Historia Colonial de Venezuela.
Pagden, Anthony. 1998. La caída del hombre natural. Madrid: Alianza.
Quijano, Aníbal. 1999. «¡Qué tal raza!». Ecuador Debate, n.º 48: 141-52. http://hdl.handle.net/10469/5724
Quijano, Aníbal. 2000. «Colonialidad de Poder y Clasificación Social». Journal of World-Systems Research 6, nº 2: 342-86. https://doi.org/10.5195/jwsr.2000.228
Raffin, Marcelo. 2022. «Derivas de la biopolítica en la arena actual: las nociones de colonialidad y decolonialidad a partir de Michel Foucault». Meridional. Revista Chilena de Estudios Latinoamericanos, n.º 19: 25-54. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=8743466
Schwartz, Ernesto y Eduardo Restrepo. 2013. «Biocoloniality, Governance, and the Protection of ‘Genetic Identities in Mexico and Colombia». Sociology 47, n.º 5: 993-1010. https://doi.org/10.1177/0038038513494506
Vitoria, Francisco de. 1963. Las Relecciones de Indis y de Iure Belli de Fray Francisco de Vitoria. Washington D.C: Unión Panamericana.
Zavala, Silvio. 1935. Las instituciones jurídicas en la conquista de América. Madrid: Bernardino de Sahagún.
Zavala, Silvio. 1947. Filosofía de la Conquista. México: Fondo de Cultura Económica.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Copyright (c) 2024 Andrés Maximiliano Tello

