Etnografias críticas e descolonização do trabalho de campo em NuestrAmérica

Resumo

Um dos métodos mais utilizados na pesquisa social são as etnografias, que podem inscrever-se em metodologias positivistas, críticas ou decoloniais. Em teses, artigos e livros, declara-se o uso do método etnográfico, mas apenas se descreve a aplicação de técnicas e instrumentos, reduzindo o trabalho de campo a visitas ou incursões ocasionais. Diante disso, este artigo tem por objetivo analisar criticamente o método etnográfico hegemônico, enfatizando a emergência de etnografias críticas e decoloniais na pesquisa social em NuestrAmérica. A metodologia adotada compreende uma revisão de fontes teóricas e uma análise comparativa das práticas etnográficas tradicionais, críticas e decoloniais, com ênfase no trabalho de campo e na construção de subjetividades coletivas. Os resultados indicam que a etnografia clássica, ancorada no positivismo e no eurocentrismo, reproduz estruturas de poder e tem alimentado uma visão limitada das comunidades investigadas. Em contraste, as etnografias críticas e decoloniais introduzem a reflexividade, a horizontalidade e a coprodução de conhecimento, reivindicando saberes e vozes subalternas, bem como a centralidade da ética e da justiça cognitiva. Nessa perspectiva, o trabalho de campo redefine-se como um processo relacional, colaborativo e intersubjetivo, que recusa o extrativismo epistêmico e promove a transformação social. Conclui-se que as etnografias críticas e decoloniais tornam mais acessível a criação de conhecimentos, colocam em questão as hierarquias do saber e se orientam para a justiça social e cognitiva.