Abstract
The article analyzes, from a historical-critical perspective rooted in Latin American Popular Education, how feminisms and sex-gender dissidences have contributed to reconfiguring the conceptualizations of “new youth”. Drawing on a situated reflection that weaves together biographical experiences, activist trajectories and a review of feminist, decolonial and popular education literature, it explores the traces left by the Uruguayan dictatorship on the bodies of women, dissident subjects and young people, as well as the tensions between feminist movements and the androcentric field of Popular Education. It discusses key contributions of these movements: situated knowledges, the centrality of sexual diversity, critique of forms of patriarchal violence, and an intersectional approach as a political tool. It concludes that youth should be understood as rights-bearing subjects, plural, present and agentic, rather than as a homogeneous stage of transition, and that Popular Educations are renewed when they integrate these perspectives so as to restore memories, dispute meanings and strengthen emancipatory educational processes.
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