Palabras clave
indígenas
pluralismo
interculturalidad
plurinacionalidad
Cómo citar
Resumen
En 2008 y 2009 surgieron los primeros Estados plurinacionales en América Latina, causando gran revuelo, ambos con procesos particulares que compartían algunos rasgos en común, especialmente el peso de los pueblos indígenas y los movimientos que encabezaban. A una década de las nuevas Constituciones de Ecuador y Bolivia, y la declaración de su plurinacionalidad, es importante hacernos cuestionamientos en torno los alcances y las limitaciones de la integración de los derechos indígenas en las Cartas Magnas, la política pública y la interacción social. Una de las herramientas mediante las que se planteó la posibilidad de construir estos puentes entre matrices culturales tan diversas, fue el pluralismo epistemológico, de ahí surge el interés por la reflexión que se presenta en el texto, renunciando de entrada a la metáfora de la efervescencia para describir los procesos que se viven en estos países, buscando problematizar el concepto de interculturalidad y con ello plantear otras inquietudes sobre el tema.
Citas
Banco Mundial. Indígenas en América Latina en el siglo XXI Disponible en: http://www.bancomundial.org/es/region/lac/brief/indigenous-latin-america-in-the-twenty-first-century-brief-report-page (consultado el 2/02/2018).
Castro-Gómez, Santiago. 2005, La poscolonialidad explicada a los niños. Popayán: Editorial Universidad del Cauca; Instituto Pensar.
Castro-Gómez, Santiago y Ramón Grosfoguel (eds.). 2007. El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. Bogotá; Siglo del Hombre Editores; Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos; Instituto Pensar.
CEPAL. Infografía de los pueblos indígenas en América Latina. Disponible en: https://www.cepal.org/es/infografias/los-pueblos-indigenas-en-america-latina (consultado el 2/02/2018).
Estermann, Josef. 2014. Colonialidad, descolonización e interculturalidad. Apuntes desde la Filosofía Intercultural. Polis. Revista Latinoamericana 38, 1-19. Recuperado de: http://polis.revues.org/10164 (consultado el 19/04/17).
Ospina, Pablo, Olaf Kaltmeier y Christian Büschges. 2009. Los Andes den movimiento. Identidad y poder en el nuevo paisaje político. Quito: Universidad Andina Simón Bolívar; Corporación Editora Nacional.
Paz, Octavio. 1999. El Laberinto de la soledad. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica.
Prada Alcoreza, Raúl. 2013. Epistemología, pluralismo y descolonización. Recuperado de: http://www.rebelion.org/docs/167277.pdf (Fecha de consulta 14/02/16).
Quijano, Aníbal. 1992. Colonialidad y Modernidad Racionalidad. Perú Indígena 13 (29), 11-20. Recuperado de: http://www.lavaca.org/wp-content/uploads/2016/04/quijano.pdf
Restrepo, Eduardo y Axel Rojas. 2010. Inflexión decolonial: fuentes, conceptos y cuestionamientos. Popoyán: Editorial Universidad del Cauca; Instituto de Estudios Sociales y Culturales Pensar; Universidad Javeriana.
Said, Edward. 2007. Orientalismo. Barcelona: Editorial De Bolsillo.
Santos, Boaventura de Sousa y María Paula Meneses. 2016. Epistemologías del sur (perspectivas), Madrid: Ediciones AKAL.
Santos, Boaventura de Sousa. 2010. Descolonizar el saber, reinventar el poder. Montevideo: Ediciones Trilce.
Wallerstein, Immanuel. 2005. Análisis de sistemas-mundo: una introducción. Ciudad de México. Siglo XXI editores.
Walsh, Catherine. 2009. Interculturalidad, Estado, Sociedad. Luchas (de) coloniales de nuestra época. Quito: Universidad Andina Simón Bolívar; Abya Yala.
Walsh, Catherine, Walter Mignolo y Álvaro García Linera. 2006. Interculturalidad, descolonización del Estado y del conocimiento. Buenos Aires: Ediciones del Signo.
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Derechos de autor 2019 Blanca Angélica Mejía Acata