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Neste artigo, apresentamos experiência de criação coletiva de uma unidade escolar de educação integral em tempo integral da rede municipal de ensino de Niterói, Rio de Janeiro. Através da pesquisa bibliográfica, investigamos as estratégias de incentivo à gestão democrática da educação pública niteroiense. Baseados no princípio educativo e na função do intelectual orgânico na organização da cultura, de Antonio Gramsci, em estreita relação com a educação popular e o papel do professor universitário como educador de Paulo Freire, fundamentamos a hipótese de que na gestão democrática da educação pública, a atuação do intelectual no Conselho Escolar conecta o saber científico e o saber popular, tecendo, no território, redes colaborativas entre as instituições públicas de ensino. A conclusão inicial ratifica a necessidade, em tempos de barbárie, de se promover a educação integral da classe subalterna como primeiro passo na construção do projeto educacional radicalmente democrático e popular.

Este artigo apresenta parte do processo de investigação da pesquisa 'De  volta para casa: do professor eterno ao complexo docente', cujo objetivo  ímpar foi analisar o desejo realizado de um grupo específico do  magistério: o de retornar como docente da escola em que estudaram. O  trabalho adotou o estudo de viés analítico sobre a pesquisa de Sobreira  (2008), destacando principalmente o conceito de professor eterno  avançando para uma outra perspectiva: o complexo docente. A questão  central da pesquisa foi descobrir como os desejos/vontades/sonhos  docentes interferem em suas escolhas pedagógicas e profissionais.  Portanto, discorre através da análise das entrevistas realizadas com  trinta docentes que realizaram esse sonho/desejo, procurando escavar em  seus relatos os sentimentos em relação ao retorno, suas recordações da  época estudantil e do Professor Admirado (Sobreira 2008).

A partir de la microhistoria en sus posibilidades metodológicas y  epistemológicas, y tomando como base de análisis los trabajos del  historiador social italiano Carlo Ginzburg, el presente artículo propone  una reflexión sobre temas claves de la historia contemporánea de  Colombia a través de las experiencias, preocupaciones y vivencias de  Sergio Amaya Barrios, «Paz y bien», reciclador, líder social y ciudadano  habitante de calle de la ciudad de Bogotá, Colombia. A través de este  personaje se revela, además de una interpretación particular sobre el  liderazgo social y la cultura política del país, los lenguajes  particulares usados por sujetos populares para traducir esa experiencia  interpretativa, así como las tensiones que genera la inclusión de las  voces, vivencias y reflexiones de los sectores populares en los estudios  sociales, ya que pone en cuestión la hegemonía del discurso social  situada en la figura del “estudioso”, del “especialista” o del  “intelectual”, cuestión que implica la reivindicación de principios de  la historiografía crítica, en particular de la microhistoria, tales como  el constructivismo epistemológico, la centralidad de las voces  populares como referente clave de los análisis, y la experimentación en  el abordaje y análisis de los hechos históricos, según lo propone  Ginzburg.