⬈
Palabras clave
etnografía colaborativa
educación mapuche
investigación-acción participativa
reflexividad crítica
Cómo citar
Resumen
El estudio explora los procesos de construcción de interculturalidad crítica en escuelas con población mapuche en el departamento Huiliches y Junín de los Andes, Neuquén, Argentina. Utilizando una metodología etnográfica y herramientas cualitativas como entrevistas, observación participante y grupos de reflexión, se analizó la interacción entre docentes, estudiantes y comunidades. Se destaca el enfoque colaborativo con actores mapuche para co-crear conocimiento, integrando perspectivas académicas e indígenas. Los hallazgos muestran tensiones en la implementación de prácticas interculturales debido a factores estructurales y epistemológicos, así como avances en el reconocimiento de saberes mapuche en contextos escolares. El estudio concluye que la educación intercultural requiere una reflexión crítica sobre las relaciones de poder y la participación activa de las comunidades para promover transformaciones educativas significativas.
Citas
Althabe, Gérard. 2006. «Hacia una antropología del presente». Cuadernos de Antropología Social 23.
Carrasco, María. 2018. «Introducción». En Campos de interlocución y políticas de reconocimiento indígena en Argentina, editado por María Carrasco, 13–17. Antropofagia.
Fals Borda, Orlando. s. f. «¿Es posible una sociología de la liberación?» http://www.ram-wan.net/restrepo/politicas/fals%20borda-es%20posible%20una%20sociologia%20de%20la%20liberacion.pdf.
Fals Borda, Orlando. 1972. Ciencia popular, causa popular. Fundación Rosca de Investigación y Acción Social.
Fals Borda, Orlando. 2007. «Por un conocimiento vivencial». Revista Aquelarre 1: 103–114. Centro Cultural de la Universidad del Tolima.
Fals Borda, Orlando. 2009. «Experiencias teórico-prácticas». En Una sociología sentipensante para América Latina, 303–365. Siglo del Hombre.
Fanon, Frantz. 1974 [1961]. Los condenados de la tierra. Fondo de Cultura Económica.
Fraticola, Roxana. 2020. «El silencio, la observación y el uso del mapuzungun en las aulas: un estudio de caso en escuelas insertas en comunidades mapuche del Departamento Huiliches, Neuquén». Revista Nuestra América 8 (julio-diciembre): 16.
Fraticola, Roxana. 2022. La tensión subyacente entre la escuela rural en contexto intercultural y la propuesta de la escuela estatal oficial: estudio de caso en escuelas rurales de comunidades mapuche del Departamento Huiliches, Provincia del Neuquén. Tesis doctoral, Universidad Nacional del Comahue. https://www.academia.edu/108971239/La_Tensi%C3%B3n_Subyacente_entre_la_Escuela_Rural_en_Contexto_Intercultural_y_la_Propuesta_de_la_Escuela_Estatal_Oficial_Estudio_de_caso_en_escuelas_rurales_de_comunidades_mapuche_del_Departamento_Huiliches_Provincia_del_Neuqu%C3%A9n_Tesis_doctoral_Roxana_Fraticola.
Glaser, Barney, y Anselm Strauss. 1967. The discovery of grounded theory: Strategies for qualitative research. Aldine Publishing Company.
Guber, Rosana. 2001. La etnografía: Método, campo y reflexividad. Grupo Editorial Norma.
Guber, Rosana. 2007. «Métodos etnográficos en uso y discusión en la antropología argentina». https://core.ac.uk/download/pdf/84703455.pdf.
Lassiter, Luke Eric. 2005. The Chicago Guide to Collaborative Ethnography. Chicago: University of Chicago Press.
Lassiter, Luke Eric. 2020. «Etnografía colaborativa». https://www.marshall.edu/lassiter/styled-3/index.html.
Katzer, Lorena, y Hugo Chiavazza. 2019. «Una introducción a las perspectivas etnográficas contemporáneas en Argentina». En Perspectivas etnográficas contemporáneas en Argentina, editado por Lorena Katzer y Hugo Chiavazza, 7–21. Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo.
Katzer, Lorena, y Anahí Samprón. 2010. «Praxis etnográfica y subjetivación indígena: narrativas sobre los “huarpes”». Question/Cuestión 1 (27) (julio-septiembre). https://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/question/article/view/1026.
Katzer, Lorena, y Anahí Samprón. 2012. «El trabajo de campo como proceso: La “etnografía colaborativa” como perspectiva analítica». Revista Latinoamericana de Metodología de la Investigación Social 1 (2) (octubre-marzo): 59–70. http://www.relmis.com.ar/ojs/index.php/relmis/article/view/26/21.
Podestá Siri, Ricardo. 2008. «El nativo, la otra cara de los proyectos interculturales». En Educando en la diversidad cultural: Investigaciones y experiencias educativas interculturales y bilingües, editado por Mónica Bertely, Jorge Gasché y Ricardo Podestá, Abya-Yala.
Rappaport, Joanne, y Adolfo Ramos Pacho. 2005. «Una historia colaborativa: retos para el diálogo indígena-académico». Historia Crítica 29 (enero-junio): 39–62. Universidad de Los Andes.
Rodríguez, María E., y Mariana Alanis. 2018. «Política indígena, gestión participativa y etnografía colaborativa en la provincia de Santa Cruz». En Campos de interlocución y políticas de reconocimiento indígena en Argentina, editado por María Carrasco, 67–86. Antropofagia.
Rodrigues Brandão, Carlos. 2017. Educación popular de ayer y de hoy. Biblos.
Sirvent, María T. 2018. «De la educación popular a la investigación acción participativa: Perspectiva pedagógica y validación de sus experiencias». InterCambios. Dilemas y transiciones de la Educación Superior 5 (1): 12–29.
Stagnaro, Andrea. 2006. «De antropóloga externa a antropóloga local: diferentes modos de implicación». Cuadernos de Antropología Social 23: 81–103.
Torres Carrillo, Alfonso. 2015. «La investigación acción participativa: Entre las ciencias sociales y la educación popular». La Piragua 41 (noviembre): 11–20. Consejo de Educación Popular de América Latina y el Caribe.
Visotsky, Jessica A. 2013. «Métodos cualitativos e investigación participativa: Reflexiones desde la praxis en Argentina». Paideia 53 (julio-diciembre): 117–141.
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Derechos de autor 2024 Roxana Fraticola, Celia Mercedes Antileo